《这个历史挺靠谱-袁腾飞讲中国史下》

讲述了从鸦片战争到新中国成立的近代史部分的历史。
革命的起因,可以像理想主义者称作的那样,是出于良心和对现实的不满,但是深层原因,是寻求渴望利益的再分配。
仇恨可以淡忘,但历史绝不可以忘记。《南京条约》、《瑷珲条约》《北京条约》《马关条约》《辛丑条约》等一系列不平等条约的签订、鸦片战争、中日甲午战争给人民群众和政府带来的一系列惨重损失,南京大屠杀的30万同胞的牺牲,近代史是一部屈辱史,一部应该永远被国人所铭记的历史。

也许小时候在记忆里动画片、电视剧所传播的都是邪不压正的道德逻辑,但是在真真切切的历史书上却展现的是列强瓜分中国强行掠夺和弱国无外交残酷现实。在一系列丧权辱国的条约中,为了少数人的骄奢淫逸,把千万无辜群众残杀在血泊之中,这与正义何其相悖,可是道德逻辑依旧没有显示灵光。
严复在《原强》中说:“往者日本以寥寥数舰之舟师,区区数万人之众,一战剪我最亲之藩属,再战而陪都动摇,三战而夺我最坚之海口,四战而威海之海军大替矣。”马关条约后中国一千多年汉唐以来形成的以中国为亚洲中心的体系被颠覆了。曾经的中华民族,悠久灿烂的文化,因以“天朝上国”自居,闭关锁国,夜郎自大,使得往昔的荣耀变成一个承重的包袱,滞缓了民族前进的步伐,使得近代的中国远远落后于西方发达国家。

正如马克思预言的那样:中华民族总在惨遭劫难之后,才省悟奋起。好在有成千上万的爱国者,为寻求救国真理前仆后继,执着地求索,他们或许过于轻率但却不乏清醒,他们或许还带着未开化的愚昧但却不缺少睿智,他们或许过于轻信但绝不怕牺牲,他们在困惑中奋斗,在徘徊中探索,在曲折中前进,从而为中国走向近代化种下了契机。
当我们站在世纪之交的门槛上,回顾近百年来中国人的奋斗历史的时候,我们可以清楚地发现,中国历史上几乎没有任何一个时期可以与这一时期相比较——困惑与希望的交织,污秽与崇高的辉映,黑暗与光明的搏击,构成了中国近代史上波澜壮阔、跌宕起伏而又惊心动魄的历史画卷。
“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜;可以知得失。”
铭记历史,从历史中总结经验教训,可以知道历史王朝兴替的原因,从而更好地走向未来。

《武则天正传》-林语堂

初买这本书时候对武则天的了解止于历史书的寥寥几语“中国历史上唯一的正统的女皇帝”,只知才人出身的她一步步转身叱咤九天上。富有政治才干和理想的人,稳固和发展了“贞观之治”,把历史推进一大步,并对后来唐明皇开创的“开元盛世”起到了承前启后的作用。记忆和印象还停留在电视剧至尊红颜里描述的那样“柔弱中透着刚强”,极其惊艳传奇的一个女子。怀着好奇与敬畏之心启读这本书。

越是了解,越是发现正史下的武后和自己曾经的意识观是冲突的,但似乎又是更加符合常理了:若不是这样的做法这样的残暴,又怎能力排众议登上皇位的宝座,何况是封建时代下的一个女子。

开篇以邠王守礼人称叙述,怕是只有亲眼见识亲身经历的人才能说出被一次次修改后朝颠覆前朝的早已模糊不堪分不清孰是孰非的历史。若是命运不肯创造一个伟大的女人,一个伟大的女人会创造她自己的命运。她为了巩固个人的地位,任用“酷吏”,滥杀无辜,书后附上的三张谋杀表以及使用的手段更是触目惊心。从第一次谋杀——掐死自己的亲生女儿,到后来杀死王皇后萧淑妃,甚至是自己的姐姐甥女韩国夫人和魏国夫人,更不用说自己的儿子太子弘和皇子贤,武后的近族一个个被死于非命,皆出自武后之手。武则天崇信佛教,奢侈浪费,更是用告密(上变)制度让目不识丁之人通过检举邻人来封予官职。用酷刑逼供、专政,将美德窃予曲解,失其真义,文明在当时已经成了人类遗忘将近的残梦。她却自称“不敢自惜,只敢爱人”……利用恐怖气氛使全国互相揭发控告,使群起反抗无从实现。她毁灭唐朝,却无时无刻不装作对唐朝的爱戴、尊崇。不惜民脂民膏大兴土木,把唐室的宗族赶尽杀绝。而这一切,都只是一个狂妄自大的非常女人为了实现她的野心而做出的暴戾之事。一将功成万骨枯,一个将军的功成名就是站在无数他的士兵的尸骨上的。而一个虚荣自私的女人的功成名就,或者说是狂妄之私心也是建立在无数忠臣志士的冤魂之上的。

而在她确立周朝(武周),恐怖气氛无须再生,政治地位也得到稳定之后,她将以往的酷吏弃置不用,把以前私心敬慕而不得不放逐的贤良之臣召回朝廷,给予重用。她一直知道她该做什么,无时无刻不显示出她的从容镇静、老成练达。她权倾中国达半个世纪之久,生活对她而言就如同有一一样,她有比普通人更强烈的欲望,争权夺势的游戏,她玩得津津有味。她的武姓家族中没有一个人有她一半的智慧、一半的个性、一半的政治才能。若是她能少一些骄奢淫逸、虚荣自私、刚愎自用,多一些前辈恭顺——不,那就不是她了。

最终,狄仁杰的老成深算,魏元忠的刚正不屈,徐用功的忠贞,宋璟的勇敢,张柬之的领导才干,汇合成一股浩然之气,推翻了武则天的统治。半个小时的政变,武则天从一代女皇变成了软禁在宫中的老妇人,一直到去世已经八十二岁。无字碑位于武则天和高宗和葬于乾陵,墓前有两块碑,一块是高宗的墓碑,上有武则天的题词;另一块是武则天的无字墓碑。一个迷信文字的女皇石碑却没有刻一个字。武则天是一个有自知之明的人,立“无字碑”是聪明之举,功过是非让后人去评论,这是最好的办法。既是皇后有时皇帝,是非功过谁能说。

盖世的美丽、绝顶的聪明、超凡的理性、彻底的无情和刻骨的恶毒。在权力争夺的杀戮战场上,创下奇迹。

合上书,唏嘘长叹,不知该说什么。这是盛唐最精彩、最惊心动魄的权力游戏,这是始终停留于后宫纷争的电视剧里所见不到的或许是真正的则天女皇。

《这个历史挺靠谱-袁腾飞讲中国史上》

这本书高考前就买了,奈何一直没有时间看。对于一个历史小白来说恶补一下历史还是很有必要的这么多年来也不知道历史课怎么学的,头脑里一直不清晰人物时代关系。

一看到这本书就喜欢上了袁sir的说话风格,羡慕老师丰富的知识储备,清晰分析问题的逻辑,和诙谐的语言表达。

看到洋洋洒洒历史长河中无数闪耀过的、曾名赫一时的人物都已烟消云散,看到在这片广袤的土地上不断更迭的朝代、各领风骚的英杰、如今都已雨打风吹去,心中不由落寞无依寻寻觅觅。

一直觉得或者就是为了改变世界,但是真正能改变的又有多少呢,又怎样才能在浩荡的历史长河中留下清晰的印记呢。
从禅让制先秦到清兵入关,多少时代更迭。历史,原本以为是我们祖先的故事,现在更觉得只是,只是发生在我们这960万平方公里,或是中原地区这片土地上的人、事、情。
历史太长了,以至于明朝那些事儿可以写7本中国史上这么厚的书,而其中又被湮没了多少我们所未知、也不再可能知道的绵长的情愫。
一直自认为自己是一个国际主义的人,爱国情怀有,但绝非极其浓重。看各族文化不断融合,看历史不断改变,看疆域不断扩张或是缩小,心中都没有太多的激荡。本是看着秦、晋、隋的统一,心里有一种模糊的没有明显国家界限的感觉,又不知道什么时候突然看到了明清的闭关锁国、出现了国家的明显界限。这种感觉怪怪的,为什么要分的这么清晰,为什么不能够世界更和谐的在一起。无关侵略与统治,只看朝代之兴替。更多时候我在思考,这么多雄才伟略的英杰之士,而我,又能在这历史中留下点什么?一粒小小的尘埃尔?

或许是看见了自己的渺小,但也不再想去思考,我并不能改变什么,但我始终能忠于自己。